KERJA MENCARI MAKAN DAN MAKANAN KERJA

Tanggungjawab setiap individu untuk bekerja lazimnya untuk memenuhi beberapa keperluan. Pertamanya tentulah imbuhan, sebagai punca pendapatan, sama ada tujuan biayai kehendak nafkah dan perbelanjaan. Setiap orang perlu bekerja. Dalam perspektif Islam orang yang rajin bekerja dan menyiapkan kerjanya dengan sempurna serta melakukan kerja yang halal dan hasil pendapatannya digunakan untuk tujuan yang baik amat dipandang mulia oleh Allah s.w.t. Namun tradisi modenisme, membuktikan ramai orang bekerja sekadar hanya kerana mahu dilabel sebagai pekerja. Dalam ertikata lain bekerja sekadar untuk membolehkan ianya mendapat pendapatan tetap secara terjamin secara bulanan. Lalu timbullah soal sikap sambil lewa dalam bekerja. Tidak amanah, rasuah, mementingkan diri selain tidak melihat kerja dan setiap tugas yang dilakukan sebagai amanah yang setiap satunya akan dipertanggungjawabkan di Padang Mahsyar.

Namun dalam konteks yang lain ada pula golongan yang menjadi makanan kepada kerja. Kerja dianggap sebagai satu mekanisme untuk mengisi hidup. Sehingga dalam bekerja, meskipun ianya satu ibadah jika dilakukan dengan niat dan tindakan yang betul, ibadah asasi yang wajib seperti solat, bayaran zakat pendapatan diketepikan. Malah golongan ini, menggangap 'kerja' sebagai dunia mereka. Tidak boleh tidak mesti bekerja, sehingga tidak ada ruang masa untuk 'quality time' diperuntukkan kepada keluarga, beriadah, melakukan khidmat sosial kepada masyarakat setempat, dan bersikap menjadikan 'kerja' sebagai satu bentuk tuhan yang baru. 2/3 masa dalam sehari dihabiskan untuk bekerja. Ada juga yang bekerja 24 jam sehari kerana wang sudah menjadi raja. Akibatnya , persekitaran diketepikan, hak dan nasib orang lain dipinggirkan, tanggungjawab keinsanan dan ketuhanan dilupakan sama sekali. Sebab itulah, Islam telah memperuntukkan kesimbangan yang sejati dalam urusan hidup. Demikianlah rasionalnya kenapa Allah s.w.t menjadikan masa 24 jam sebagai ruang masa sehari semalam. Agar 8 jam pertama diperuntukkan untuk bekerja, 8 jam keduanya untuk beribadat dan 8 jam lainnya untuk berehat. Namun apabila pengagihan yang harmoni ini tidak mahu dituruti maka timbullah konsep 'gila kerja', kerja gila dan ada yang sampai tahap paling extrem seperti 'mati kerana bekerja, 'malas bekerja', 'kerja ala kadar' dan akhirnya menjadi makanan kepada kerja.